Templom

„Ha tehát az oltáron mutatod be áldozatodat, és ott ne feledd, hogy valakit bármilyen módon megsértettél, hagyd ott az áldozatodat az oltár előtt, és menj; először megbékéljen azzal a személlyel, majd gyere és mutassa be felajánlását. ”

Az italozás annyi káoszt okozott az életemben, annyi zűrzavar a kapcsolataimban, hogy nem tudtam lépést tartani. Az egyik epizód során megpróbáltam lefeküdni egy házas nővel, akinek két gyereke volt. Részeg kábultságban elvetettem a következményekkel kapcsolatos esetleges gondolatokat, és bolondot csináltam magamból. Csak arra tudtam gondolni, amire abban a pillanatban vágytam, és demoralizáltam. Akár nem tudtam, mi a különbség a jó vagy a rossz között, vagy nem érdekelt, nem vagyok benne biztos, mert az alkohol velem járt.

Szerencsére eléggé törődött a következményekkel, hogy ne engedjen az előlegeimnek. Ettől függetlenül másnap reggelre rám tört a felismerés, amit megpróbáltam megtenni. Ugyanakkor féltem, hogy visszamegyek oda, hogy rendbe hozzam a dolgokat. Tehát megtettem a következő legjobb dolgot, amire csak gondoltam. Imádkoztam érte. Még nem tettem kísérletet arra, hogy elnézést kérjek ettől a nőtől, és tíz évvel később. Hány imát mondtam el ez idő alatt? Hány istentiszteletet hajtottam végre? Hányféle szolgáltatásban vettem részt?

Jézus szavai szerint az imák és a felajánlások nem jelentenek semmit, ha a megoldatlan konfliktusok elhúzódnak. Ha bántottam valakit, az érte való imádkozás nem mentesít a felelősség alól, ha megpróbálom helyrehozni a dolgokat.

De ebben a kijelentésben több is van, mint ami a felszín szintjén áll.

Jézus szavai abban az időben jöttek, amikor a vallási rituálé volt a legfontosabb. Ne felejtse el a hajléktalanokat és a rokkantakat, akiket a bejárati ajtónál elfordítottak. Ne felejtse el azokat a papokat, akik a templom belsejében vásárolt áldozatállatokat gyilkolták le. Ne feledje a lelkileg gyengék és a dogmatikailag erősek közötti nyomasztó szakadékot.

Ez egy olyan világ volt, amely a templom körül forog, és a templom elnyomó piramis séma volt.

A társadalmi igazságosságot felszámolták és felváltották azt a hamis elképzelést, miszerint a vallási rituálék az egyetlenek, amelyek számítanak. Vagy másképpen fogalmazva, a templomon kívül minden világi volt. Minden, ami odabent történt, lelki volt.

Jézus nemcsak arra szólította az embereket, hogy tegyék rendbe a kapcsolataikat, hanem arra is felhívta őket, hogy emlékezzenek arra, hogy minden lelki.

És nem jó érzés elmondani magamról, és tudni, hogy van még egy megoldatlan konfliktusom az életemben, amelyet csak úgy gondoltam, hogy elsimítottam és gondoztam. De az az igazság, hogy figyelmen kívül hagytam azt a tényt, hogy a régi barátommal való jóvátétel fontosabb, mint az imádkozás és a templomba járás. Nem vettem figyelembe, hogy van egy kis darabom, ami még mindig hiányos, mert ezt a régi részt a szőnyeg alá csúsztattam.

Ha Isten és a szellemiség egy bizonyos időre – például vasárnap 10:00 órára – vagy egy helyre korlátozódik, mint egy templomépület, akkor alagút-látásmódú szellemiség történik. Általánossá válik az, ha megfeledkezünk a ezek legkevesebbről . És a ezek közül a legkevesebb be azok az emberek tartoznak az életemben, akiket az énközpontú viselkedésem bánt. Elfelejtem, hogy a spiritualitás nem csak imádkozást jelent, hanem az egészséges személyes kapcsolatok kezelését is.

De miért ne gondolnám, hogy a lelkiség a templom épületén kívül történik? A hamis vallási rendszer azt mondja nekünk, hogy az egyetlen dolog, ami számít, a Biblia olvasása, a helyes dolgok hite és a tized egy bizonyos módon. A rendszer azt mondja nekünk, hogy amíg van templomépület, nem számít, hogy az egyház mit csinál a kinti közösség érdekében. Amíg a tagság növekszik, nem számít, hogy a tagság fele fizetésből fizetésig él.

Jézus arra hívta hallgatóságát, hogy nyissák meg az elméjüket a valóság előtt, miszerint a templomnak sokkal kisebb jelentősége van, mint amennyit adtak neki, valamint a templomon belüli felajánlásoknak. Számított az, hogy a dolgok kint zajlottak. Számított a kint tartózkodó emberek. Mert minden lelki és semmi világi.

„Ne gondolkodjon kétszer azon, hogy felajánlást vigyen az oltárra, ha megbántott valakit, és még nem tett semmit. Az elsődleges imádatod gondoskodni fog erről. ”