Shaping Atlantis – Platon’un 21. Yüzyıl Cumhuriyeti

A TLANTIS, Platon’un diyaloglarında
“Timaeus” ve “Critias” ta adı geçen efsanevi bir ada ülkesi, kendisi tarafından batan etkili ve
gelişmiş bir krallık olarak tanımlanıyor. Atlantis’in hikayesini anlatmaktaki niyeti
aynı zamanda onun hakkında “Cumhuriyet” .

Platon’un Cumhuriyeti kimseye hitap eden bir ütopya değil, ancak tutkulu bir
Atinalı dostları “ideal” i yeniden inşa etmeye çağırıyor ve “just” durumu.
onun “adil” devlet tanımında, her sınıfın ve her bir bireyin bir
görevleri, topluluğa karşı herkes bunları yerine getirirse, uyumlu bir sorumlulukla sonuçlanacak bir dizi yükümlülüğü vardır. bütün.

Diğer güncel modern liberal siyaset teorisyenlerine benzer şekilde, Platon da insanların ortak ilişkilerini yönetme bakış açısı ile toplumu / devleti yönetmeye
giriyor ve varsayımlar & amp; ruh (insan ve toplum) üçlemesiyle ilgili görüşler. Platon, üçlü bir bakış açısı sunarken, ruhu 3 fakülteye ayırır: mantık , ruh ve iştah .

Ruh Bölümü, Topluluğun Üç Bölümünü Yansıtarak, Platon’un İdeal Bir Devlet Teorisine Felsefi Temeli Sağlar, Onun “CUMHURİYET” Konusundaki Merkezi Kaygı.

İŞLERİN DURUMU

Dünyamızı saran sorunlara Üç Taraflı Bakış Açısı ve ileriye dönük bir yol

Medeniyetin doğuşundan bu yana, bireyler ve toplum, varoluş ve adil / ideal olanı kurmanın engelleriyle yüzleşerek sürekli bir akış halinde. Sanayi çağının yükselişi ve ardından üstel teknolojilerle birlikte, daha önce hiç görülmemiş bir zenginlik, refah ve insan yaşamı ömrü yarattık. Ama aynı zamanda, insanlığın varoluşsal krizine doğru hızlandığımız kritik bir tarih kesişme noktasındayız. yaşadığı gezegen. Üçlü ruh perspektifinden bakıldığında, sorunlar aşağıdaki gibi kırılabilir (* kapsamlı değil): –

A PPETITE – Enerji taleplerimiz arttıkça Dünya aşırı basınç altında sarsılıyor. Ek olarak, günlük seçimlerimizle karbon ayak izimizi azaltmamız gerekiyor çünkü daha çevreci ve daha büyük bir talep var. iklim değişikliğinin zararlarını sınırlamak için çevre dostu çözümler. Sırasıyla mevcut ekonomiler, toplumlar, şirketler ve bireyler, dünyayı medeniyetlerin ve türlerin hayatta kalması ve gelişmesi için daha iyi bir durumda bırakmak için sürdürülebilir yaşam tarzlarını ve uygulamaları teşvik ederek gelecek nesillere karşı daha büyük bir sorumluluk taşıyor.

Çeşitli spektrumdaki (yaş, coğrafya, vb.) insanların sağlık ve beslenme durumunun, bolluk ve bolluk şeklinde keskin zıtlıkların var olduğu daha sağlıklı toplumlar geliştirmek için daha iyi hale getirilmesi gerekiyor. israf vs kıtlık & amp; çöpçü, yanlış yerleştirilmiş öncelikleri ve seçimleri ve bunların kendimiz, başkaları ve gezegen üzerindeki sonuçlarını yansıtıyor.

İŞTAH – Gezegenin kaynaklarının aşırı tüketimi ve aşırı kullanımı, üzerinde yaşayan tüm türlerin hayatta kalması için gerekli olan ekosistemleri yok ediyor.

Kolektif refahın daha akıllı ve sorumlu tarafları olmak için insanlara mikro ve makro düzeyde karar vermede yardımcı olacak herhangi bir çözüm yoktur. Çevremizdeki her şeyi enerjinin tezahürleri olarak kabul eden yeni çözümler, bireyleri enerjiye duyarlı, daha sağlıklı yaşam tarzlarına karşı daha bilinçli ve doğa ile uyumlu hale getirmeye çalışmalıdır. Bunlar, bireyleri herkesin ve her şeyin birbirine bağlı olduğu ve birbirlerinin eylemlerinden fayda sağladığı karşılıklı refah ilkesine dayanan daha akıllı yaşam seçimlerine yönlendirmek için bilişsel yetenekleri geliştirmek için sürekli olarak çalışmalıdır.

R EASON – Gizli bilgilerimizin çoğunun büyük şirketlere ait olduğu ve bilgimiz olmadan düzenli olarak kötüye kullanıldığı bir dünyada kimliklerimiz ele geçiriliyor ve sürekli olarak sorumsuz eylemlerde bulunmak üzere psikolojik olarak programlanmış, istilacı pazarlama tarafından kandırılmış ve profil oluşturma, hedefleme ve ikna üzerine inşa edilen reklam yanlış uygulamaları. Toplanan kişisel verilerimizin giderek daha fazla olmasıyla, Big Brother (% 0,1 zengin ve güçlü) tarafından Orwellian gözetleme geleceğine boyun eğiyoruz ve tabi tutulacağız.

Toplumdaki güvenin ve mahremiyetin erozyonu, özel hayatlarımızın giderek metalaşarak en yüksek teklifi verene satılmasının doğrudan bir sonucudur ve daha sonra dürtülerimizi besleyen, dikkatimizi çeken, seçici olarak derlenen veri akışlarını besleyen, yanlış / bilgi ve duygusal tetikleyicilerimiz, bağımlılıklarımız, korkularımız ve önyargılar. Gizliliğimiz ihlal edildiğinde ve hedeflenen bilgi barajıyla, reklam sektörü tüm kaosun ve çirkin çevrimiçi ortamın arkasındaki itici güç ve temel finansman kaynağıdır, rasyonalitemize saldırır ve seçmenleri tahrip eder. sosyal söylem, hepsi kişisel kimliklerimiz pahasına.

NEDEN – Bir bireyin ve bir bütün olarak toplumun rasyonel akıl yürütme özgürlüğü ve yeteneği, kimlikleri kontrol ve amperlik amaçlı teknolojiler aracılığıyla giderek daha fazla toplanırken, yeni rüzgar türleriyle karşı karşıyadır. toplu olarak manipüle etmek.

Saatin ihtiyacı, insanları gerçek ve dijital dünyada kişisel kimliklerini geri kazanmaları ve kontrol etmeleri için güçlendirmektir. Yapay zeka destekli çağda amaç, vicdanlı varlıkları kar etmeyi ve gücü sürdürmeyi amaçladıkları özel verilerden bir silah mesafesinde tutarak kişisel özgürlüğün özünü korumak olmalıdır. hegemonya. Kitlelerin, yargılamayı etkileyen ve bozan, haksız davranışları teşvik eden ve insan özgürlüğünü tehlikeye atan gözetim ekonomisinin amansız saldırılarına karşı korunması gerekir.

S PIRIT – Özgür, adil ve eşit bir toplum oluşturmak istiyorsak, kamu yönetimi ve kurumsal sahiplik modellerinin kökten değiştirilmesi gerekir. Ters giden bu iki kurumsal modelin mevcut bağları, toplum yapılarındaki çatlakların, kurumsal ahbaplığın, yolsuzluğun ve bu gezegenin karşılaştığı en büyük kriz olan İklim Değişikliği ile mücadele etmek için güçlü işbirliği önlemleri üretememenin merkezinde yer alıyor.

Demokrasi kisvesi altında, liderler, halkın demokratik ilkelerini ve iradesini baltalayan etik olmayan ve otoriter davranışlar sergiliyorlar. Öte yandan, gelir, kazanç ve kar dağıtım yapıları da serveti özellikle her ekonomik krizden sonra azınlığın elinde yoğunlaştırıyor. Dolayısıyla, dünya daha eşitsiz hale geldikçe ve benzeri görülmemiş ekonomik, savaş ve iklime bağlı yer değiştirmelerle karşı karşıya kaldıkça, kolektifin ruhu, zorla veya mali boğulma yoluyla susturuluyor.

RUH – Ahlaksız yerel, küresel ve kurumsal yönetişim, toplumlar ve sınıflar arasında fay hatlarını yaratıyor ve derinleştirerek yaygın eşitsizliğe neden oluyor.

Şimdiki zamanlar, servetin nasıl dağıtıldığını ve öz kaynak ve üretimin nasıl yapıldığını demokratikleştirmek için günümüzdeki sahiplik modellerine alternatifler oluşturmak için çaresizce ağlıyor. ilgili herkes için değer. Kollektifi birey üzerinde tanımak ve ödüllendirmek, eşit bir toplumun gerçekleştirilmesinin merkezinde yer alır. Gücü parasal sistemden ayırırken öz yönetişimi teşvik eden bütünsel bir düzenleme modeli aracılığıyla kontrolün yayılmasını sağlamak için daha açık bir ademi merkeziyetçi yönetişim modeli kodlanmalıdır.

Çeşitli tamamlayıcı & amp; Platon’un yaklaşımına çelişkili felsefi eğilimler, örneğin Platon’a karşı Marx, kolektif ve tamamlayıcı bir yol, bu ütopik Atlantis’i – en gelişmiş ve adil toplum – hayalimiz 21. yüzyıl Cumhuriyeti’ni yapmaya yönelik yeni ve gelecek araçlardan yararlanarak şekillendirilebilir.