Perguntas e respostas 60

Q. Onde Cristo insiste ou mesmo menciona a confissão a um padre na Bíblia?
A. Ele não insiste. Não com essas palavras, pelo menos. Ele também não menciona acreditar na “Trindade” ou na “Bíblia”. Mas todos os cristãos aceitam isso como dogma. Portanto, em vez de pesquisar as palavras “trindade” ou “Bíblia” ou “confissão” nas Escrituras, pesquise os conceitos. E todos os 3 conceitos estão muito presentes …

Q. Esqueça a Trindade e a Bíblia. Estou perguntando sobre a confissão … a um padre.

A. O único registro do momento em que Deus soprou sobre o homem no Antigo Testamento foi quando Ele criou o homem e “soprou em suas narinas o fôlego da vida”. A segunda e única vez que é mencionada no Novo Testamento (só para sublinhar a importância da ocasião) é no episódio do Domingo de Páscoa quando Jesus soprou sobre os apóstolos e invocou sobre eles o Espírito Santo para perdoar os pecados.

Cristo disse aos apóstolos para seguirem o seu exemplo: “Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio.” (Jo 20,21). O que Ele fez, eles deveriam fazer. Assim como os apóstolos deviam levar a mensagem de Cristo a todo o mundo, também deviam levar o seu perdão: “Se perdoares os pecados de alguém, eles estão perdoados; se você retém os pecados de alguém, eles são retidos. ” (Jo 20:23)

Este poder não deve ser entendido como vindo deles, mas como vindo de Deus: “Tudo isto vem de Deus, que por Cristo nos reconciliou consigo mesmo e nos deu o ministério da reconciliação” (2 Cor 5: 18). Os sacerdotes não batizam ou absolvem nossos pecados porque eles não têm pecado. Os sacramentos funcionam por causa de Cristo, seu autor. Qualquer um batizado por Judas ainda era um cristão validamente batizado.

Observe que o poder dado aos apóstolos por Cristo era duplo: para perdoar pecados ou retê-los sem perdão. Os apóstolos não podiam saber quais pecados perdoar e quais reter, a menos que primeiro os pecador lhes dissesse. Isso implica mencionar seus pecados aos apóstolos: confissão.

Além disso, se alguns cristãos afirmam que Deus já perdoou todos os pecados de um homem (passado e futuro) com um único ato de arrependimento, então não faz sentido dizer aos apóstolos que eles receberam o poder de “reter” pecados. Da mesma forma, não faria sentido que Cristo exigisse que orássemos: “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores”, o que Ele explicou ser necessário porque “se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celestial também irá Perdoar você; mas se você não perdoar aos homens as suas ofensas, nem o seu Pai irá perdoar as suas ofensas; ” (Mt. 6: 12-15).

Por último, se o perdão realmente pode ser parcial, e não definitivo, como saber quais pecados foram perdoados e quais não, na ausência de uma decisão sacerdotal? Você não pode confiar em seus próprios instintos.

Feliz aniversário para o Papa Francisco!

Lembre-se de orar por ele!