DE NEW YORK RUIMTE, # 1 – Denken in de eindtijd: inleiding.

Door Michael Cifone

***

THE NEW YORK SPACETIMES , door Michael Cifone, is een serie over filosofie, maatschappij, politiek en al het andere, beginnend in New York City en straalt naar buiten, grenzeloos en grenzeloos.

Hij heeft gewerkt aan de filosofie en metafysica van de natuurwetenschappen, met een speciale focus op relativiteitstheorieën en kwantumtheorieën, en meer in het algemeen op de wetenschapsfilosofie, met name inclusief ‘continentale’ behandelingen van wetenschap en het wetenschappelijke wereldbeeld.

Je kunt HIER meer lezen over zijn werk.

Wat Michael zelf betreft: “ U tot ik dood ben, valt er niet veel te zeggen. Afgezien van mijn man, mijn ideeën, mijn vrienden en mijn familie, heb ik niets en ben ik niets. Maar ik weet zeker dat je het beter kunt doen. “

***

Denken in eindtijd: introductie

T hier is een idee dat uit de gratie was geraakt, het idee van een ‘axiaal tijdperk’, dat ik wil heroverwegen als een manier om niet de filosofie te benaderen, noch iets waarnaar we kan het associëren (ethiek, politiek, theorie, analyse), maar met wat is er gebeurd met al deze dingen, en wat er met ons gebeurt in deze eindtijd .

We worden gedwongen om alles te heroverwegen, opnieuw te onderzoeken en te heroverwegen als de vier ruiters van een naderende Apocalyps aan de horizon verschijnen.

De pandemie van 2019-2020 dwingt de zaak af. We denken nu na over hoe we aan de verveling, de angst en de paniek kunnen ontsnappen, alleen om te beseffen dat in de verte meer angst en paniek is, maar zonder de verveling. Klimaatverandering; politieke en economische instabiliteit; de biogenetische revolutie; de revolutie in kunstmatige intelligentie en robotica: als cavalerie brengen deze ruiters zowel hoop als wanhoop achter zich, zekerheid over de onvermijdelijkheid van radicale, dramatische veranderingen en onzekerheid over de overlevingskansen van: politieke democratie, kapitalisme, werk, beschaving (zoals wij die kennen ), de soort (mensen manipuleren zichzelf in veroudering of vergetelheid; uitsterven door ecocide;…), en het leven zelf. Het is tegelijkertijd een openbaring.

Kunnen we denken wat dat is, terwijl we wanhopig zijn over wat eindigt?

Terwijl het Antropoceen begint, terwijl de mensheid haar constitutieve rol in de geologie van de aarde beseft, terwijl de mens zowel een klimatologische als biologische kracht van de “natuur” wordt, aangezien het klimaat steeds meer onze eigen kracht weerspiegelt, aangezien biologische evolutie begint te nemen vorm als een bepaalde daad van menselijke keuze (met natuurlijk onbedoelde en onbekende / onkenbare gevolgen – altijd onbedoeld?) – aangezien ‘de natuur’ evenzeer ons is, en we er deel van uitmaken – het is het axiale tijdperk dat zelf een einde.

En toch weten we nog niet wat komen gaat, want de nieuwe wereld heeft nog geen vorm gekregen. We zijn bezig het tot stand te brengen. We bevinden ons op een moment van de dynamische bepaling van de geschiedenis zelf, zoals bij elke andere activiteit die we dachten te kunnen behandelen vanaf een veilige afstand (natuur, economie, klimaat, evolutie, enz., Enz.). We kunnen er niet mee opschieten dingen te behandelen als simpelweg “daarbuiten”. Het “daarbuiten” is ook “hierbinnen”, en het “hierbinnen” is ook behoorlijk “daarbuiten”. Dit is een moment “tussen de acts.” We bevinden ons niet alleen in het interregnum van de politieke en economische geschiedenis, maar ook van de realiteit zelf.

Het is deze ‘tussenruimte’ die ik wil bewonen, om me een weg te banen en om over na te denken, gebruikmakend van Jaspers ‘notie van het axiale tijdperk.

TEGEN PROFESSIONELE FILOSOFIE REDUX 432

Meneer Nemo, W, X, Y, & amp; Z, dinsdag 26 mei 2020

Against Professional Philosophy is een deelproject van het online megaproject Philosophy Without Borders , dat thuis is gebaseerd op Patreon hier.

Overweeg om beschermheer te worden!