파트 1 : Quo Vadis Homo Ludens? 인간 문명의 이해하기 어려운 이야기

놀이는 전투이고 전투는 놀이입니다.
Johan Huizinga, Homo Ludens : 문화의 놀이 요소에 대한 연구

다른 동성애자들 사이에서 ‘놀이’의 개념은 인간 d 과 그가 문명을 구축하는 방법에 맥락 적으로 설명되어 있습니다. “놀이”라는 단어는 지구 생물권의 정점에 도달하는 데 능숙한 지적인 인간을 실제로 묘사하는 관용구입니다. 인간을 ‘놀이’에 더 능숙하게 만들고 식민지를 건설하는인지 혁명은 그를 생태계 사슬의 정상에 쉽게 도달하도록 만들었다. 인간이 원래 “수동 잡식성”이었던 중기 구석기 시대에 대한 반성. 우리는 식물, 견과류 및 과일을 먹음으로써 영양을 얻었습니다. 한편, 우리는 사자가 사슴 먹이에서 남은 고기를 먹고 뼈를 부수어 단백질 다량 영양소와 식물에서 얻을 수없는 필수 영양소가 풍부한 골수를 마신다. 큰 도약 은 우리의 신피질이 다양한 지능 특전 을 더욱 발전시키고 그들의 헤게모니를 보여주기위한 벤처를 개발하는 데 성공했습니다. 네안데르탈 인과의 호모 크로마뇽 전쟁, 매머드를 죽인 호모 사피엔스, 침팬지가 무화과를 사냥하는 이야기는 지구 곳곳에 퍼지고 서식하는 인간에 대한 긴 이야기를 만들어 왔습니다. 이인지 혁명의 초기는 인류 최초의 번영기라고 말하며 마침내 농업 혁명이라고 불리는 경작 기가 시작된다. 사냥과 유목민과 함께 “놀이”하는 것을 좋아하는 인간은 이제는 일이 수확을 기다리고 가축을 기르는 앉아있는 생물입니다. 사냥에 힘겨 웠던 강력한 알파 남성 남자는 이제 오두막 앞 안뜰에서 소와 양을 채찍질 한 남자였습니다. 밀과 콩은 예전에는 잡초 였지만 이제는 인간을 키우는 식물입니다. 농업 혁명은 서서히 인간을 좌식으로 만들었고 결국 세계 문명의 선구자가되었습니다. 이는 식량 자원 을 보호하기위한 일관된 시스템, 물물 교환을위한 외교 요원, 안정감을 제공하기위한 가상 현실 을 고려할 때 발생할 수 있습니다. 이것은 Mesopotamia, Sammara, Uruk와 같은 세계 최초의 다양한 문명에서 볼 수 있습니다. 문명의 장소는 잉여 식량, 유능한 길 들여진 공동체, 개발 된 마을과 도시로 번성했습니다.

정복자 또는 정복자 인 Francisco Pizzaro의 여정을 한 눈에 볼 수 있습니다. 그와 그의 군대는 잉카 문명 아타 후 알파의 지도자를 매복하고 40,000 명의 군대를 정복했지만 그와 그의 군대는 수백 명에 불과했습니다. 그는 Atahualpa를 속여서 그가 자신과 비교 한 책의 계시를 해석하도록했고, Atahualpa는 책을 땅에 던졌습니다. 이것은 Pizzaro의 군대를 분노하게 만들고 Atahualpa의 군대를 매복하기 시작했습니다. 수백 명의 Pizzaro 부대가 켄타우로스 처럼 능숙하게 말을 타고 말과 하나가되었습니다. 대포와 소총으로 무장 한 보병을 갖춘 후방 부대로 무장했습니다. 이로 인해 아타 후 알파의 군대는 인간에 의해 영리하게 타는 것은 말할 것도없고 말을 본 적이 없었기 때문에 매우 두려워했습니다. 그들은 또한 소총과 대포가 무엇인지 몰랐습니다. 그들은 친구들이 멀리서 신비한 총격으로 죽임을 당했다는 것만 알고있었습니다. 뿐만 아니라 스페인 사람들은 자신이 가지고 있다는 사실을 알지 못했던 바이러스를 가지고 있었으며 천연두는 단 12 일 만에 잉카 원주민을 죽인 치명적인 전염병이되었습니다. 그들은 그것이 무엇인지, 어떻게 대처해야하는지조차 알지 못합니다. 아픈 사람들은 그것이 질병을 진전시킬 뿐이라는 것을 알지 못한 채 건강한 사람들과 함께 누우는 것에 둘러싸여 있습니다. 이 전염병은 동물과 인간의 긴 상호 작용에 의해 발생하여 유럽인이이 전염병을 먼저 가져 왔고 저항력이 생겼습니다. 몇 세대 만에 거의 2 천만 명의 토착 잉카가 사라졌습니다. 문제는 왜 잉카 문명의 사람들이 스페인을 식민지화하지 않았 느냐는 것입니다.

혼란스러운 이야기 잉카 문명은 왜 말을 길 들여서 폭풍우와 배회에 사용할 수 있도록하지 않았습니까? 아니면 왜 천연두 바이러스를 옮기지 않았습니까? 이 경우는 대륙의 형태가 인류 문명의 발전에 근본적인 영향을 미칠 수있는 수백만 년의 지질 흐름의 산물 인 경우입니다. 유라시아와 같이 동서 방향으로 흩어져있는 대륙은 농업의 용이성, 동물 사육, 혁명적 아이디어 및 기술이 같은 위도의 지역에 퍼질 수 있기 때문에 개발의 이점이 있습니다. 미국과 같이 남북으로 퍼지는 대륙은 내재 된 기후 적 단점을 가지고 있습니다. 모든 식물, 동물, 아이디어 및 기술은 극적으로 변화하는 기후 조건을 통과하여 극단에서 다른 극단으로 확산되어야합니다. 화약과 같은 기술은 중국에서 6,500 마일을 이주 할 수 있었고, 그곳에서 시작된 서유럽에서 불과 몇 세기 만에 절정에 도달했습니다. 반면에 바퀴는 멕시코 남부에서 번성하여 안데스 산맥을 향해 남쪽으로 500 마일을 향하지도 않았습니다. 이것은 그 자체로 잉카 문명에서 바퀴가 발명되지 않았던 사실을 그 자체로 만듭니다. 심지어 그들의 문자 체계가 원의 개념을 인식하지 못했던 지점까지도 말입니다.

hickam dictum’에서는 산, 해안선, 계곡도 중요한 구성 요소가 될 수있는 경우에 대해 자세히 설명 할 수 있습니다. 중국과 유럽의 문명은 거의 비슷합니다. 심지어 중국의 선박 시스템조차도 콜럼버스가 배를 타고 여행하기 100 년 전에 발명되었습니다. 그렇다면 중국은 왜 바다에 뛰어 들지 않았습니까? 중국 문명은 양쯔강과 황하가 공급하는 좋은 관개 시스템이 필요한 습지 지역과 강둑을 따라 야생에서 자라는 쌀, 쌀의 길들여 짐으로 매우 두터 웠습니다. 이것은 관개 네트워크의 구축 및 유지를 기반으로 설립 된 중앙 사회 조직 및 계층의 구축과 같은 사회 현상의 발전에 영향을줍니다. 반면에 유럽 문명은 일년 내내 비가 내리는 한 어디에서나 자랄 밀과 바니와 같은 비에 의존하는 작물의 가축화에 기반을두고 있습니다. 이것은 유럽인이 중앙 집중화되는 중국 문명보다 더 독립적으로 만듭니다. 유럽에서는 대륙 전역의 관개를 통제 할 중앙 기관이 필요하지 않았습니다. 반대로, 처음부터 유럽 사회는 독립적이고 자율적이며 경쟁적으로 분열 될 운명이었습니다. 한편 중국은 동쪽의 바다 경계, 북쪽의 사막, 남쪽의 산, 서쪽의 거대한 인공 성벽으로 이루어져 있습니다. 중앙에서 관리되는 이러한 문화는 수천 마일을 자연의 한계까지 빠르게 확장 할 수 있으며 관개 농업이 유지되는 한 은둔 상태에서 매우 행복하게 살 수 있습니다. 이웃 국가들과 경쟁 할 필요가없고 고립 된 것에 만족할 필요가 없으며 유럽 국가들은 세계 곳곳을 정복하기 위해 경쟁하고 있습니다.

20 세기 초가 되어서야 유럽 사회의 인구가 마침내 독립하게되었습니다. 그 전에는 질병과 전염병으로 인한 도시 거주자들의 끊임없는 죽음을 보충하기 위해 시골에서 농민의 끊임없는 이민이 필요했습니다. 교리 적 사건의 역학과 정교회의 헤게모니에 따라 500 년 전에 시작된 과학 혁명의 시작이 된 깨달음의 기간이 시작되었습니다. 산업 혁명의 헤게모니는 피할 수 없으며 과학과 기술이 빠르게 발전하고 인간은 기하 급수적으로 성장하고 인간은 글로벌 실체가 될 수밖에 없습니다. 그렇다면이 인간 “게임”은 어떻게 진행됩니까?